❖ Mujo en Iran

La démocratie, les droits de l’homme ? Épargnez-nous ces balivernes rhétoriques, pas des objectifs. Seule constante : l’intérêt impérial & l’Empire se fout royalement du peuple iranien (entre autres)

Mujo en Iran

Par Biljana Vankovska, le 18 janvier 2026, Blog Personnel (Relayé également par Savage Minds)

Toute personne originaire de l’ex-Yougoslavie comprendra immédiatement le titre. Mujo est un personnage bosniaque légendaire (bien que fictif), protagoniste (avec son inséparable ami Haso) d’innombrables blagues qui ont accompagné plusieurs générations de Yougoslaves. Les guerres ont coûté la vie à de nombreuses personnes, rayé des villes de la carte et détruit des avenirs, mais Mujo a survécu même aux jours les plus sombres du conflit bosniaque. Une blague en particulier m’a marqué pendant plus de trois décennies, car elle illustre mieux que la plupart des analyses l’arrogance de l’“expertise” occidentale superficielle.

La scène se déroule dans une petite ville bosniaque, dans une taverne locale où un étranger (occidental, bien sûr) est immédiatement reconnaissable. Un jour, Mujo entre, remarque l’étranger et, chaleureusement, comme le font les habitants, s’approche de lui. Il lui demande quand il est arrivé et combien de temps il compte rester. “Hier”, répond l’étranger. “Je repars demain”.

“Et que faites-vous ici ?”, demande Mujo.

“J’écris un livre sur la Bosnie.”

“Et quel en sera le titre ?”

La réponse est inoubliable : “La Bosnie : hier, aujourd’hui et demain”.

Voilà à quoi ressemble l’ignorance déguisée en autorité. Une ou deux brèves visites, voire aucune visite, quelques impressions empruntées, quelques clichés médiatiques, et tac, on prétend maîtriser tout un pays, son peuple, son histoire et son avenir. Je vais donc être clair : je ne suis jamais allé en Iran. Je le dis ouvertement, contrairement à beaucoup de voix bruyantes qui prétendent le contraire. Je travaille avec des collègues iraniens ; l’Iran est depuis longtemps une destination dont je rêve. J’espérais m’y rendre avant la pandémie, mais aujourd’hui, je me demande sincèrement si ce moment viendra un jour.

En tant que personne sachant ce qu’est la guerre, non pas à travers les livres, mais à travers son expérience vécue ; en tant que personne ayant vu se dérouler en temps réel des “révolutions de couleur”, des interventions militaires et des mensonges humanitaires ; en tant que personne étudiant la paix et les conflits ; et en tant que personne de gauche par conviction, je refuse de rester silencieuse alors que la créature orange monstrueuse de la Maison Blanche se prépare, une fois de plus, à entraîner un autre pays dans la catastrophe.

Je ne suis pas une spécialiste de l’Iran, mais je sais reconnaître l’impérialisme quand je le vois. Il suit un scénario rigide, presque mécanique : diaboliser l’État ou son dirigeant ; les délégitimer sans relâche ; les éliminer, par des moyens “doux” ou par la force brute ; instrumentaliser les griefs sociaux authentiques et les divisions internes ; jeter de l’huile sur le feu ; attendre que le sang coule, puis lâcher la “cavalerie américaine”. Partout où les États-Unis interviennent, la vie se flétrit. L’herbe ne repousse pas. Ce qui pousse, ce sont de nouveaux États clients, des dirigeants fantoche, parfois même des bourreaux de Daech sous une nouvelle enseigne. Et, inévitablement, l’extraction à grande échelle des ressources.

La démocratie ? Les droits de l’homme ? Épargnez-nous cela. Ce ne sont que des ornements rhétoriques, en aucun cas des objectifs. La seule constante est : l’intérêt impérial.

Une population qui a peut-être déjà souffert d’une gouvernance imparfaite, voire dure, est alors contrainte à l’obéissance, cette fois sous la supervision d’un ambassadeur américain agissant en tant que gouverneur général. Et si les effusions de sang nécessaires ne se produisent pas naturellement, pas de problème, elles peuvent toujours être mises en scène, exagérées ou fabriquées de toutes pièces pour justifier une intervention “humanitaire”.

C’est pourquoi les spéculations sur le nombre de morts lors de manifestations pacifiques devenues violentes par intention sont devenues une ligne de fracture morale. Elles séparent ceux qui se soucient sincèrement du peuple iranien de ceux qui se contentent d’instrumentaliser ses souffrances. Cette fracture ne sépare pas seulement la gauche et la droite, elle traverse également la gauche elle-même. De tels moments constituent des tests politiques et éthiques décisifs. Ils nous obligent à confronter nos principes ou à exposer leur vacuité. Trop souvent, nous échouons à ce test.

La phrase de Marx tirée du Dix-huit Brumaire de Louis Bonaparte revient sans cesse ces jours-ci :

“Les hommes font leur propre histoire, mais ils ne la font pas arbitrairement, dans les conditions choisies par eux, mais dans des conditions directement données et héritées du passé.”.

Cela s’applique non seulement aux révolutions, mais aussi à nos désirs naïfs de voir l’Iran se transformer du jour au lendemain en un État pacifique et prospère. Pourtant, de nombreuses voix iraniennes authentiques, celles de femmes et d’hommes, s’expriment au sein même de la société, parallèlement à des sources crédibles. Les médias occidentaux font ce qu’ils font habituellement : ils ne se soucient pas de l’information, mais servent de baromètre à la propagande, qui, malheureusement, fonctionne même sur des personnes bien éduquées et bien intentionnées. Il est difficile, voire arrogant, de prétendre comprendre pleinement un pays complexe et immense de 90 millions d’habitants, doté d’une immense diversité ethnique, religieuse, générationnelle et idéologique. Mais une chose est incontestable : le développement social de l’Iran a été violemment mis à mal dès lors qu’il est devenu la cible stratégique de la cupidité occidentale, puis la victime de sanctions exceptionnellement cruelles. Aujourd’hui, le pays est confronté à de nouvelles perspectives terribles.

Les preuves sont accablantes. Les sanctions, en particulier celles qui sont unilatérales, et celles imposées à l’Iran n’ont jamais été légales au regard du droit international, elles dévastent toujours les sociétés par le bas. Elles affament les populations, vident la classe moyenne de sa substance et radicalisent la politique (ou la rendent impossible), tandis que les élites s’adaptent et survivent. La société iranienne a été soumise à une suffocation lente et délibérée : une forme invisible d’ingénierie sociale conçue pour bloquer la croissance économique, la mobilité sociale et l’évolution politique. Nous sommes tous complices de ne pas avoir réussi à mettre en place un mouvement mondial pérenne contre les sanctions. Non pas que le succès était garanti ; Cuba en est un avertissement permanent.

Changer de dirigeants ne suffit pas à démanteler les structures forgées sous le joug. Un État encerclé par des bases militaires, soumis à des menaces constantes et puni simplement pour exister développera inévitablement des élites sur la défensive et une politique sécuritaire. Pointer du doigt “l’ennemi extérieur” n’est pas de la paranoïa, c’est la réalité. Ainsi, ce sont des forces extérieures plutôt qu’intérieures qui ont activement façonné le système politique et la culture de l’Iran. Qu’on le veuille ou non, ces structures sont l’expression légitime d’une certaine condition historique.

Ce qui aggrave la violence, c’est l’humiliation culturelle : la diabolisation sans fin des Iraniens et de leur civilisation en tant que telle. La Perse, l’une des plus grandes civilisations du monde, a été réduite à des caricatures de “mollahs”, de voiles et d’arriération. En revanche, des femmes iraniennes brillantes fournissent une analyse profondément perspicace et nuancée de la société civile dynamique du pays, soulignant comment les groupes de femmes, les syndicats et les mouvements sociaux luttent (dans les limites existantes) pour la dignité et une vie meilleure. Une réalité systématiquement effacée dans les récits occidentaux.

Après le Venezuela et la longue liste de dirigeants éliminés avant Maduro, l’Iran est désormais dans le collimateur. Pour l’instant, les autorités ont bloqué le scénario occidental. Mais le sang a coulé, et le sang laisse des cicatrices. Certains réclament désormais des sanctions encore plus sévères, punissant un “régime qui tue son propre peuple”, comme si les États attaqués (ndr : et non attaqués, Renee Good pour ne citer qu’elle) ne recouraient jamais à la répression. D’autres applaudissent ouvertement le prochain “coup de force” militaire “rapide et spectaculaire” de Trump.

Nous sommes à l’aube de multiples scénarios, tous dangereux. Trump a déjà imposé de nouvelles restrictions commerciales ; l’UE suit servilement et aveuglément, se montrant théâtralement “préoccupée” par les civils iraniens, tout en restant silencieuse, aveugle et complice à Gaza. L’obscénité est stupéfiante : les États génocidaires et les prédateurs impérialistes préparent leur prochain coup, les souffrances iraniennes vont se multiplier dans toutes les classes sociales, et les “invités de Mujo” débattent pour savoir si c’est le moment de condamner moralement l’autoritarisme avant de se lancer dans une critique de l’Occident.

Chaque fois que les puissances occidentales – ou certains cercles intellectuels – invoquent les “droits de l’homme”, j’ai la nausée. Yougoslavie. Irak. Libye. Syrie. Chaque intervention n’était qu’un mensonge, un outil de domination impériale. Chaque acteur était cynique, au service des intérêts capitalistes. Chaque opération était rentable, tandis que le peuple en payait le prix. Il va sans dire que toute ingérence extérieure viole le droit à l’autodétermination politique. Tout recours à la force sans l’autorisation de l’ONU est un crime et, dans les conditions actuelles, un crime contre l’humanité. Ces principes doivent s’appliquer universellement.

Le peuple iranien est maltraité depuis des générations, et cela doit cesser. Oui, beaucoup mènent une vie difficile, et oui, la jeune génération est épuisée par le sentiment constant de vivre dans une cage. Mais ce peuple n’estt ni naïf ni infantile, et il n’a pas besoin de la “tutelle” impériale. Les Iraniens sont tout à fait capables de comprendre leur propre réalité et de façonner leur propre avenir. Ils aiment leur pays et ne souhaitent pas le voir réduit à un simple client de la puissance impériale occidentale.

Quiconque souhaite sincèrement voir la société iranienne s’épanouir devrait commencer par exiger la levée immédiate de toutes les sanctions illégales, l’arrêt des opérations secrètes, la fin des menaces militaires et des interventions menées par des acteurs sans légitimité juridique, politique ou morale.

Biljana Vankovska est professeure de sciences politiques et de relations internationales à l’université Saints Cyrille et Méthode en Macédoine, membre du conseil d’administration de TFF, membre du collectif No Cold War, militante pour la paix, de gauche, chroniqueuse, candidate à l’élection présidentielle de 2024.

Politologue originaire des Balkans (Macédoine), Biljana veut porter la parole des personnes en marge, prouver que la périphérie peut réfléchir, critiquer et résister aux mantras occidentaux dominants et à la production impériale du savoir. Essayer de comprendre, d’interpréter et de changer le monde.

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