❖ Définir correctement, intrinsèquement, le fascisme & son pourquoi ?
L'idéologie elle-même est confuse, absurde & contradictoire, mais tout cela sert à dissimuler la forme d'impérialisme la + radicale, la + réactionnaire & la + brutale que l'humanité ait jamais connue.
L'objectif du fascisme lui-même : écraser toute chance/espoir/possibilité de pouvoir révolutionnaire de la classe ouvrière.
C'est Michael Parenti qui l'a le mieux exprimé dans son travail sur le "fascisme rationnel" - l'idéologie elle-même est confuse, absurde et contradictoire, mais tout cela sert à dissimuler la forme d'impérialisme la plus radicale, la plus réactionnaire et la plus brutale que l'humanité ait jamais connue.
C'est quelque chose de parfaitement rationnel pour un système qui a besoin d'alimenter son économie par la destruction de centaines de millions de personnes, détaché de toute morale.
Le fascisme doit être capable de s'adapter à une variété de circonstances nationales différentes tout en répondant à la nécessité de donner au capital les moyens d'écraser ses ennemis avec une efficacité impitoyable.
L'idéologie fasciste : de la fumée, des miroirs et de la terreur, avec une dose de lutte incessante contre de faux/prétendus ennemis
Qu'est-ce que le fascisme ? Et pour quelles raisons ?
Une discussion quelque peu opportune sur la base de classe, la fonction et l'idéologie du fascisme.
Par Lukas Unger, le 27 février 2025, Blog Personnel
Supposons que vous demandiez à une douzaine de personnes ce qu'est le fascisme : Que répondront-elles ?
Il est plus que probable que vous obtiendrez une douzaine de réponses différentes, et la moitié d'entre elles prendront la forme de vagues exposés sur le fait que le fascisme échappe à toute définition en raison de son irrationalité inhérente. Une définition apparemment aléatoire suivra souvent - miraculeusement trouvée malgré son irrationalité supposée - mélangée à divers aspects qu'Umberto Eco a pu énumérer (ils n'ont pas vérifié avant de répondre) dans son célèbre essai Ur-Fascism et peut-être aussi à quelques bribes de Anatomie du fascisme de Robert Paxton.
Ils vous parleront d'ultra-nationalisme (en quoi est-ce "ultra" ?), de peur de la différence (différence en quoi ?), du culte de l'action (les fascistes sont-ils des anarchistes maintenant ?), de bribes à moitié mémorisés des (terribles) fables d'Orwell et peut-être, si vous avez de la chance, que cela a quelque chose à voir avec la classe ouvrière ou la classe moyenne (peu importe ce que c'est exactement). Si vous n'avez pas de chance ? Ils diront que c'est de gauche, inventeront des trucs sur le national-socialisme et s'en tiendront là.
Aucun de ces points - enfin, excepté le dernier - n'est complètement faux, mais ils abordent la question à un niveau confus en s'intéressant aux expressions extérieures du fascisme, au lieu de chercher son motif intérieur et sa nécessité. La question n'est pas tant de savoir ce qu'est le fascisme, mais plutôt pourquoi le fascisme et toutes ses horreurs doivent exister en premier lieu.
Bien sûr, il n'y a rien de mal à ne pas avoir une définition rigoureuse du fascisme à portée de main à tout moment, mais ceux qui se considèrent comme des antifascistes en particulier devraient être en mesure d'identifier leurs principaux ennemis en termes clairs, et plus important encore, la base de soutien de l'ennemi, ou ils se retrouveront inévitablement à mener des batailles confuses le long de lignes incohérentes, en utilisant des tactiques dysfonctionnelles contre dieu sait quoi.
Trump est-il un fasciste ? Le MAGA est-il un mouvement fasciste ? Les États-Unis sont-ils un État fasciste ? Pourquoi pas ? Qu'est-ce que cela donne ? Quel est le rapport avec les nazis ? Comment les arrêter ? Et qu'est-ce que le capital financier, bordel, et pourquoi a-t-il besoin des propriétaires de banlieue pour tirer sur les communistes et les organisateurs syndicaux ?
Ce sont toutes des questions intéressantes en soi, mais il est souvent plus pratique de saisir les termes généraux d'une idéologie plutôt que ses expressions spécifiques - de cette façon, les tendances qui la produisent peuvent être remarquées avant qu'elles ne soient pleinement en vigueur, et combattues avant qu'elles ne s'expriment pleinement. Dans le cas du fascisme, cette expression est la terreur et la violence généralisées, qu'il vaut mieux éviter.
Dans cet article, je vais essayer d'aborder certaines de ces questions en cherchant leur expression générale dans l'arme du capitalisme la plus désespérée, la plus sévère et la plus définitive, à un moment où cela compte vraiment.
La base sociale du fascisme - La petite bourgeoisie et le capital financier
La combinaison d'intérêts dont le fascisme doit s'accommoder est plutôt malheureuse, et ce dysfonctionnement n'apparaît nulle part plus clairement que dans le pacte mortel qu'il crée entre l'échelon inférieur des détenteurs de capitaux et l'échelon supérieur - le pacte entre la petite bourgeoisie et le capital financier, fusionnés par une soudaine (apparente) convergence d'intérêts.
Tenter de retracer les prémices de cette évolution, c'est un peu comme essayer d'identifier un prédateur par les cadavres qu'il laisse dans son sillage. La tâche n'est pas impossible, mais les cadavres de la gauche ne font pas à eux seuls le fascisme. Les exemples couramment cités de mouvements proto-fascistes sont les milices archi-réactionnaires des "Freikorps" utilisées pour écraser la révolution allemande de 1918/19, le mouvement antisémite et chauvin des "Cent noirs" soutenu par le régime tsariste pour perpétrer certains des crimes les plus ignobles de l'ancien empire russe, et de plus en plus les formations du Ku-Klux-Klan après la reconstruction, utilisant la violence raciale contre les travailleurs noirs au nom d'une classe de planteurs blancs quasi-aristocratiques.
Tous ces groupes présentent certainement des éléments de fascisme, en particulier à travers l'expression idéologique et l'origine de sa base la plus radicale, mais sous des formes peu développées. D'une manière générale, on peut dire que ceux qui sont à l'avant-garde de la violence fasciste sont issus de la petite bourgeoisie, tandis que les intérêts concrets qu'ils représentent sont ceux de la forme de propriété du capital dominante à leur époque et dans les circonstances immédiates - c'est, dans un microcosme, la base de classe du fascisme, mais il ne peut trouver son plein potentiel sans le soutien du capital financier.
Le fascisme en tant que mouvement à part entière est né, ou plutôt s'est développé jusqu'à une expression fonctionnelle, dans les petites villes du nord de l'Italie et dans les vastes étendues de terres agricoles qui les séparent. Ce n'est pas une coïncidence : Dans l'immédiat après-guerre, un conflit aigu s'est développé entre des travailleurs agricoles paupérisés et de plus en plus conscients de leur classe et les propriétaires des terres qu'ils exploitaient, eux-mêmes de plus en plus frustrés par les organisations socialistes qui les empêchaient d'exploiter leurs profits.
Les petits et grands propriétaires terriens, eux-mêmes endettés auprès du capital financier par le biais d'énormes crédits contractés pendant les maigres années de la guerre, ont coopéré avec des groupes paramilitaires violents et autoproclamés - le plus souvent formés par les fils de ces mêmes propriétaires terriens après leur retour de guerre - pour détruire les organisations socialistes et déclencher une vague de violence contre les journaliers ruraux qui étaient organisés dans leurs rangs. C'est la genèse des squadristi, les chemises noires.
D'abord confiné à l'Italie rurale du Nord, le mouvement a rapidement assumé le rôle de l'État - ou plutôt a fait passer la violence de classe organisée à une nouvelle forme d'État, de la dictature bourgeoise "ordinaire" à sa forme fasciste - qui n'avait pas réussi à représenter de manière adéquate les intérêts des propriétaires terriens contre le pouvoir socialiste, et avec cela, les intérêts plus larges du capital financier.
De là, le chemin vers Rome était facile pour Mussolini et sa bande, car ils avaient déjà le soutien du pouvoir réel derrière le trône proverbial (et, dans le cas de l'Italie, littéral).
Quelle est la base de ce nouvel État fasciste ? Il représente certainement les mêmes intérêts que les États bourgeois ordinaires - principalement ceux du capital financier, le sommet de la classe capitaliste de notre époque, et des classes qui s'allient avec lui. La différence réside dans la forme de son pouvoir et dans les mesures qu'il prend pour assurer sa survie.
Georgi Dimitrov, principal théoricien antifasciste de l'Internationale communiste, a défini la base de classe du fascisme comme suit :
"Non, le fascisme n'est pas un pouvoir se situant au-dessus des classes, ni un gouvernement de la petite bourgeoisie ou du lumpen-prolétariat sur le capital financier. Le fascisme est le pouvoir du capital financier lui-même. C'est l'organisation de la vengeance terroriste contre la classe ouvrière et la section révolutionnaire de la paysannerie et de l'intelligentsia. En politique étrangère, le fascisme est le chauvinisme dans sa forme la plus brutale, fomentant une haine bestiale des autres nations".
- Georgi Dimitrov, Rapport principal présenté au septième congrès mondial de l'Internationale communiste, 1935
Bien entendu, et c'est là le nœud du problème, le capital financier a besoin de mobiliser une base populaire pour mener à bien cette "vengeance terroriste", et c'est là que les éléments les plus précaires de la petite bourgeoisie et des prolétaires n'ayant aucun lien avec les organisations de masse de classe sont les plus faciles à capter pour des mesures réactionnaires - ces mêmes personnes qui, dans d'autres circonstances, pourraient être transformées en alliés d'un mouvement prolétarien.
Le rôle de la petite bourgeoisie, représentée aujourd'hui par le propriétaire de petite entreprise, l'entrepreneur local, l'agriculteur en voie de disparition, le propriétaire en difficulté et les millions de banlieusards ayant l'impression que leur existence même est liée à leur statut de propriétaire terrien, aussi marginal soit-il, est celui de l'exécutant violent de la dictature terroriste ouverte de la finance et du capital monopoliste - avec les éléments déclassés du prolétariat, qui s'accroissent chaque jour. Ils sont un outil pour cette nouvelle forme d'État, et leurs intérêts resteront toujours secondaires par rapport au capital monopoliste, facilement mis au rebut si nécessaire.
Ce n'est pas pour rien qu'Hitler a mis à l'écart et détruit les SA (ses premiers paramilitaires en chemise brune) une fois que son parti a pris le pouvoir, que Mussolini a laissé les squadristi se vider de leur sang dans les guerres coloniales italiennes et que Franco s'est lentement mais sûrement efforcé de réduire le mouvement fasciste du moment une fois son utilité perdue après la guerre civile. La petite bourgeoisie est un moyen de terroriser les sections les plus réactionnaires du capital monopoliste, une fois qu'elles ont modifié le tissu de l'État pour l'adapter à leurs besoins.
Examinons maintenant la fonction première de cet État terroriste du capital en mouvement.
La fonction du fascisme - l'abolition du pouvoir de la classe ouvrière
L'ennemi le plus immédiat du mouvement fasciste naissant est la classe ouvrière consciente de sa classe et ses organisations, pour la simple raison que ses intérêts sont diamétralement opposés à ceux du capital monopoliste, qui exerce actuellement son emprise sur de larges pans de la petite bourgeoisie. En même temps, cette classe ouvrière organisée est la seule résistance de principe contre la nouvelle forme d'État, devenue instrument de terreur.
Par conséquent, les organisations de la classe ouvrière doivent être écrasées sans délai lorsqu'elles résistent, puis réintégrées progressivement dans des formes inoffensives par l'État fasciste, afin d'exploiter leur potentiel productif.
Après s'être vu confier le poste de chancelier par le président Hindenburg, Hitler a cimenté sa dictature avec l'incendie du Reichstag, en l'imputant au parti communiste et obtenant des pouvoirs d'urgence par le biais de la loi d'habilitation de 1933. Contre qui a-t-il d'abord exercé la violence de l'État ? Contre les communistes, les sociaux-démocrates et leurs syndicats respectifs, suivis de près par tous les autres organes représentatifs de la classe ouvrière. Il ne s'agit pas d'une conséquence fortuite de la situation politique particulière de l'Allemagne, ni même d'un simple résultat des tendances antimarxistes inhérentes au fascisme, mais bien de l'objectif du fascisme lui-même : écraser toute chance/espoir/possibilité de pouvoir révolutionnaire de la classe ouvrière.
Pourquoi les hitlériens allemands se sont-ils baptisés "Parti national *socialiste des travailleurs" ? Pourquoi les chemises noires italiennes et leurs partisans ont-ils insisté sur le fait que leur parti national fasciste défendait une troisième position en dehors du capitalisme et du socialisme ? Pourquoi le mouvement MAGA en tant que tel fait-il appel à une vague (et blanche) identité de classe ouvrière par-dessus tout ?
La réponse réside dans le double objectif du fascisme : miner les organisations organiques de la classe ouvrière et les remplacer par des alternatives *nationales*, qui ne sont en réalité rien d'autre que la forme la plus brutale et la plus ouverte d'exploitation, conçue pour duper la classe ouvrière et l'obliger à se plier aux règles.
Prenons l'exemple de l'Allemagne :
Dès qu'il a pris le pouvoir, le mouvement nazi n'a pas seulement usé de sa dictature terroriste ouverte pour arrêter les communistes et les sociaux-démocrates tout en interdisant les syndicats, il a également imposé des formes alternatives à la classe ouvrière. La plus influente d'entre elles, et la plus pertinente pour notre propos, était le "Deutsche Arbeitsfront" (DAF) (Front du travail allemand). Après avoir interdit tous les syndicats indépendants, les nazis ont rendu obligatoire l'adhésion à ce qui était en fait la totalité du prolétariat industriel, "représentant" 32 millions de personnes à son apogée. Contrairement à une organisation syndicale classique, indépendante ou non, des capitalistes ont également "rejoint" les rangs de la DAF.
Alors, pourquoi cette organisation ? Les grèves étaient déjà interdites avant même la création du DAF, et tout accord de négociation était entre les mains de fonctionnaires présélectionnés du parti NSDAP qui, dans la pratique, suivaient les ordres des employeurs eux-mêmes. Les nazis appelaient cela une "véritable communauté nationale [Volksgemeinschaft] pour tous les Allemands", mais bien sûr, rien de ce que disaient les nazis ne peut être pris au sérieux - nous y reviendrons dans la section suivante - sans prendre en compte les termes tacites de la domination de classe.
Le DAF et son organisation équivalente existaient dans toutes les formes fascistes d'État, même celles qui n'étaient pas pleinement réalisées. Ils ont formalisé l'exploitation de masse de millions de prolétaires par le capital, dans des termes encore plus brutaux que sous un régime bourgeois ordinaire, tout en la recouvrant d'un vernis superficiel d'"unité" et de "communauté nationale". Certains peuvent appeler cela la collaboration de classe, mais il s'agit en réalité d'un mensonge et d'une capitulation devant la propagande fasciste - la collaboration de classe n'existe pas dans la réalité fasciste, au lieu de cela, l'idée de collaboration est donnée aux travailleurs domestiques déclassés, tout en rendant possible leur subordination totale au capital financier en préparation d'une guerre impérialiste impitoyable.
Pour reprendre les mots de Dimitrov :
"Le fascisme, c'est la guerre, a déclaré le Congrès [de l'Internationale communiste]. Arrivé au pouvoir contre la volonté et les intérêts de ses propres compatriotes, le fascisme cherche une issue à ses difficultés nationales croissantes dans l'agression contre d'autres pays et d'autres peuples, dans une redivision du globe par le déclenchement d'une guerre mondiale. Pour le fascisme, la paix est synonyme de ruine assurée"
- Dimitrov, Le fascisme, c'est la guerre, 1936.
Nous trouvons ici une contradiction interne, essentielle pour comprendre le "mode" fasciste de dictature bourgeoise : Il tente de construire une politique de masse autour des intérêts d'une minuscule minorité fractionnelle, dans le but précis de rendre impossible une politique de masse contre les intérêts de cette minorité - tout cela au nom du maintien intact du taux de profit.
Cette contradiction grossière dans sa base matérielle ne peut être couverte et renforcée mutuellement que par une superstructure tout aussi grossière. Parlons des détails de l'idéologie fasciste.
L'idéologie du fascisme - "Il n'y a plus d'ennemi de classe"
L'idéologie fasciste est à bien des égards une sorte de mirage. De la fumée et des miroirs. Une ombre sur le mur, agrémentée d'hommes musclés en uniforme, de rassemblements de masse et de violence sanglante.
Bien entendu, cela ne signifie pas que les fascistes de différentes tendances et de différents niveaux d'influence n'ont pas cru sincèrement à ces illusions. Il n'est pas nécessaire de transformer les Hitler et les Himmler du monde en acteurs entièrement rationnels pour comprendre que la base matérielle du fascisme implique des objectifs rationnels (et effroyables) - le fait que ces objectifs doivent être considérés comme rationnels dans le cadre du capitalisme impérialiste est une accusation accablante du système économique qui produit ces résultats, et non une excuse.
L'acquisition du Lebensraum (espace vital) à l'Est peut être un projet d'extermination au service du mythe de la suprématie raciale, tout en répondant au besoin d'un hégémon impérialiste aspirant à l'autosuffisance d'acquérir de vastes terres agricoles par le biais du colonialisme de peuplement.
Forcer des millions de travailleurs réduits en esclavage à participer à la production de masse de l'armement et de l'industrie lourde allemande peut être l'expression d'une idéologie délirante exigeant que l'"Untermensch-subhumain" soit utilisé comme base de travail subalterne tandis que la "Herrenrasse-race maîtresse" aryenne doit lutter pour son destin, tout en fournissant un moyen pratique d'alimenter l'économie de guerre insoutenable des régimes fascistes, nécessaires à la poursuite de la conquête impériale.
En bref - et c'est Michael Parenti qui l'a le mieux exprimé dans son travail sur le "fascisme rationnel" - l'idéologie elle-même est confuse, absurde et contradictoire, mais tout cela sert à dissimuler la forme d'impérialisme la plus radicale, la plus réactionnaire et la plus brutale que l'humanité ait jamais connue. C'est quelque chose de parfaitement rationnel pour un système qui a besoin d'alimenter son économie par la destruction de centaines de millions de personnes, détaché de toute morale.
En fait, cette confusion idéologique sert un objectif très spécifique : dissimuler la contradiction qui existe dans la base matérielle - une contradiction entre un mouvement de masse fanatique au service de la section la plus étroite de la société que l'on puisse imaginer : Le capital monopoliste. Cette confusion interne n'est pas une simple coïncidence, mais fait partie du programme, puisque le fascisme doit être capable de s'adapter à une variété de circonstances nationales différentes tout en répondant à la nécessité de donner au capital les moyens d'écraser ses ennemis avec une efficacité impitoyable.
Ici aussi, on retrouve le rôle de l'antisémitisme, développé de manière unique dans le national-socialisme allemand mais présent dans tous les mouvements fascistes à un certain degré, y compris, ironiquement, le fascisme israélien - cela mérite un article à part entière, que je pourrais écrire à un moment donné - réapproprié sous la forme d'une conspiration arabe internationale. Sartre a mis le doigt sur sa nécessité fonctionnelle lorsqu'il a dit :
"Ne croyez jamais que les antisémites ignorent complètement l'absurdité de leurs réponses. Ils savent que leurs propos sont frivoles, contestables. Mais ils s'en amusent, car c'est leur adversaire qui est obligé de faire usage des mots avec responsabilité, puisqu'il croit aux mots"
- Jean-Paul Sartre, L'antisémite et le juif, 1944. (ndr : est-ce plutôt "Réflexions sur la question juive", 1946 ?)
Il serait trop vulgaire d'attribuer ce fanatisme et ce rejet radical de la rationalité aux contradictions de la base, car la superstructure elle-même rétroagit sur la base matérielle, en particulier lorsqu'il s'agit de sa reproduction sociale. Sinon, pourquoi les nazis auraient-ils investi des efforts considérables dans la mise en œuvre de leur "solution finale", alors même qu'elle consommait des ressources indispensables à la guerre ? Était-ce dans l'intérêt rationnel du capital monopoliste ? Bien sûr que non. Ici, le mouvement fasciste lui-même, radicalisé tout au long de la guerre, a subsumé les intérêts du capital dans une pure expression de l'idéologie génocidaire.
Le fascisme a besoin d'un bouc émissaire parce qu'il tente - pour tenter - de convaincre la majorité des populations que leurs ennemis sont éternels, insidieux, sorciers et incontrôlables - alors que leurs vrais ennemis sont déjà au pouvoir - afin de justifier une lutte incessante, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur.
C'est le dernier aspect fondamental du fascisme - il est intrinsèquement autodestructeur car, en essayant de masquer les contradictions du capitalisme, il ne fait que les intensifier jusqu'à l'absurde et l'horreur.
Quoi que les fascistes disent d'eux-mêmes et de leurs objectifs supposés, on ne peut s'y fier. Tout ce qui concerne leurs prétendues convictions peut être jeté aux oubliettes en un rien de temps parce qu'il n'existe qu'au service de la violence contre leurs ennemis. Tout ce qu'ils peuvent faire, c'est tenter de dissimuler l'horreur pure et la pulsion primitive qu'Umberto Eco a fort bien décrites dans son essai sur l'Ur-Fascisme. Rien de tout cela n'est compliqué ou ne nécessite une analyse plus poussée. L'horreur capitaliste est dépouillée de ses dernières strates de métaphores, de décorations et de fétichisme, tout en se tournant vers la terreur manifeste à l'encontre de tous ceux qui s'y opposeraient.
C'est cela l'idéologie fasciste : de la fumée, des miroirs et de la terreur, avec une dose de lutte incessante contre de faux/prétendus ennemis.
Dans un prochain article, j'évoquerai les moyens de résister au fascisme, de le combattre et, finalement, de le vaincre. Merci d'avoir pris le temps de me lire.
Lukas Unger : Écrivain. Marxiste. Propagandiste semi-professionnel des bonnes choses. Opposé aux mauvaises choses et à l'horreur du monde réel. Si vous voulez lire et soutenir mon travail, vous pouvez le faire ici.
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