♟ Papouasie occidentale : La gouvernance par la torture, acceptée & bénie par la "communauté" internationale - Un article essentiel de July Wark
Oui, il nous faut TOUT changer. Renverser l'immonde système néolibéral maléfique & bourreau & les personnes de conscience ont la responsabilité d'essayer d'y mettre un terme, là et partout ailleurs.
Papouasie occidentale : La gouvernance par la torture
Une fois de plus, les personnes les plus fustigées sont les plus résistantes et les plus audacieuses. Ainsi, à l'heure où le moindre coup d'œil sur l'actualité quotidienne crie à la catastrophe des courants marins, à la disparition des espèces, aux incendies, aux inondations, à la famine, à l'Europe "sur le pied de guerre", à la violence, à la planète entière en danger, les dirigeants de Papouasie occidentale ont présenté une solution cohérente, leur Green State Vision, une "Green Philosophy... inclusive dans la pensée et l'action, impliquant la participation de toutes les communautés d'êtres : esprits, plantes, animaux et humains, plutôt que l'individualisme". Cette Vision verte de l'État signifierait, par la force des choses, la fin du néolibéralisme.
Par July Wark, le 25 mars 2024, CounterPunch
Budi Hernawan l'a dit il y a dix ans : "la torture en Papouasie ... est devenue un mode de gouvernance". Cela n'a pas cessé. Cela a empiré. Cela a empiré précisément parce qu'il s'agit d'un mode de gouvernance accepté et béni par la "communauté" internationale, dont la politique néolibérale d'extraction signifie l'extermination de tout et de tous ceux qui se mettent en travers de son chemin.
La situation vient encore d'empirer, car le génocide, l'écocide, la famine et la torture perpétrés par Israël en Palestine ne détournent pas seulement l'attention de ces pratiques dans des endroits plus petits et plus reculés, mais montrent également que tout est ok, que cela fait partie de notre système, que l'on peut agir ainsi en toute impunité parce que tout cela fait partie d'un plan plus vaste, et que même les élections présidentielles américaines pourraient avoir quelque chose à voir avec les décisions prises pour permettre à Israël de poursuivre son œuvre meurtrière. Ce n'est pas grave parce que Trump, candidat à l'élection présidentielle américaine 91 fois inculpé, dispose de sa tribune électorale et des haut-parleurs des médias pour avertir, à la manière d'Hitler, que ses ennemis sont de la "vermine", que les immigrants "empoisonnent le sang de notre pays" et qu'il promet la plus grande opération de déportation de l'histoire des États-Unis. Non pas que l'Europe soit meilleure. Bien sûr que non. Elle fait partie du même système. Ils portent simplement des masques différents. L'un des résultats est que, depuis 2014, quelque 29 000 personnes originaires de régions du monde ravagées par l'empire sont mortes en essayant d'émigrer vers l'Europe, et ont été rejetées par l'Europe. Un grand nombre de ces morts "auraient pu être évitées grâce à une assistance rapide et efficace aux migrants en détresse". L'ancien gendre de Suharto, meurtrier de masse, criminel de guerre, Prabowo Subianto, ancien chef des "forces spéciales" Kopassus formées par les États-Unis (spécialisées dans la torture et l'enlèvement), est le nouveau président de l'Indonésie, aucun problème, il est notre allié contre la Chine.
Mais qu'en est-il de la torture elle-même ? Qu'en est-il des êtres humains régulièrement traités de "singes", de "chiens", de "porcs", de "rats" ou encore d'"idiots de l'âge de pierre" et par conséquent blessés et mutilés par leurs congénères ? Qu'en est-il du lieu où cela se déroule ? Qui permet que cela se produise ? La Papouasie occidentale a été cédée à l'Indonésie (et aux entreprises internationales) par les Nations unies lors d'un référendum truqué en 1969, mais la brutalité a en fait commencé en 1963, lorsque l'Indonésie s'est vu confier le contrôle de la Papouasie occidentale dans le cadre de l'accord de New York (datant de la guerre froide) concocté par les États-Unis, les Pays-Bas et l'Indonésie. Que s'est-il passé ensuite ? Pour commencer, plus de 500 000 personnes ont été assassinées. La torture institutionnalisée en a fait partie.
Le dernier exemple en date concernant la Papouasie occidentale est celui d'une localité des hauts plateaux appelée Yahukimo (du nom des tribus Yali, Hubla, Kimyal et Momuna de la région), qui compte environ 362 000 habitants (mais plus de la moitié de la population de la Papouasie occidentale mélanésienne est constituée de transmigrants indonésiens - un autre mécanisme de génocide lent mais efficace). Regardez les vidéos, si vous pouvez les supporter. Regardez malgré tout, même si cela vous donne envie de vomir, parce que cela concerne tous ceux dotés de ce que l'on appelle l'humanité.
Nous y voyons de jeunes Indonésiens se distraire et se livrer à des plaisanteries en se relayant pour asséner des coups, poignarder, taillader et frapper la "chair animale" d'un Papou de l'Ouest qu'ils ont obligé à se tenir debout dans un baril d'eau glacée. Voir la souffrance de cet homme blessé et grelottant est insupportable. Voir des jeunes hommes s'amuser de ce qu'ils lui font subir est tout aussi insupportable. Quel monde les a amenés à faire cela de leur jeune vie ? Ce n'est pas nouveau à Yahukimo. Le mois dernier, deux adolescents ont été arrêtés et torturés par des soldats indonésiens tout sourire, qui ont pris des photos trophées de leurs victimes. Cinq autres adolescents ont été assassinés par des soldats indonésiens en septembre 2023. Deux femmes ont été violées et assassinées en octobre dernier. Environ 40 % des femmes victimes de torture sont violées. L'extraction illégale d'or tue les gens avec du mercure, des métaux précieux, au nom de la sécurité des mineurs. Des dizaines de personnes sont mortes lors d'une récente famine à Yahukimo. Cela n'a pas non plus fait les gros titres de la presse internationale. En 2006 et 2009, des famines ont également eu lieu, qui elles non plus n'ont pas fait la une. La situation est normale là-bas. Mais qui connaît Yahukimo ou s'en préoccupe ?
Contrairement à celle perpétrée dans les tristement célèbres sites noirs, la torture n'est pas tenue secrète en Papouasie occidentale. En fait, elle l'est et ne l'est pas, selon le public. D'une part, c'est un spectacle pour le public indonésien et papou en Papouasie occidentale et, d'autre part, au niveau international, c'est un secret parce que l'Indonésie scelle effectivement les frontières et que les puissances internationales en sont satisfaites pour leurs propres motivations géopolitiques. C'est un secret international parce que l'Indonésie est "notre" allié contre la Chine, sans parler du pillage facile et sans entrave de ses ressources naturelles.
Budi Hernawan décrit dix aspects de la torture en Papouasie occidentale.
1) La plupart des victimes sont des villageois, des agriculteurs de subsistance, soit accusés de soutenir le mouvement indépendantiste, soit des victimes "collatérales". Le crime collatéral n'a pas d'importance car, les Papous étant décrits comme des animaux et des primitifs, ils sont par nature des membres ou des sympathisants de "groupes criminels armés" et, dans leur pays occupé, des non-citoyens, et par conséquent une menace du fait de leur existence même. Ils ne peuvent donc être disciplinés que par les mesures les plus sévères. Le nationalisme indonésien extrême, qui remonte au slogan de Sukarno "Sabang to Merauke" (une Indonésie englobant toutes les anciennes Indes orientales néerlandaises), est une expression de souveraineté et un permis de tuer les "animaux" qui se mettent en travers du chemin des projets coloniaux indonésiens. La torture prouve leur nature sous-humaine.
2) Le viol fait souvent partie intégrante de la torture des femmes interrogées sur le lieu où se trouve leur mari. Dans un cas, des témoins ont parlé d'une femme à qui l'on a arraché le vagin avant de le faire manger à son mari. Et le viol ne s'arrête pas à l'acte : "Les femmes qui ont subi des tortures, des violences sexuelles datant des années 70 ou 80, dont les enfants ont été abattus, torturés, etc. sont toujours en vie, mais elles vivent dans la discrimination, car elles sont stigmatisées. D'autres femmes torturées, dont le corps est endommagé, sont incapables de communiquer ce qui leur est arrivé. Elles ne peuvent pas l'exprimer à leur communauté et, n'étant pas entendues, elles sont contraintes à un exil atroce parce que "la langue, le pont entre la survivante et le monde, a été détruite".
3) Les tortionnaires sont pour la plupart des membres de l'armée et de la police indonésiennes (l'appareil de "sécurité" qui sème la terreur et l'insécurité partout où il est implanté). La torture est donc une politique d'État, un "mode de gouvernance" établi il y a plus de soixante ans. La torture est un "crime d'obéissance", qui préserve l'intégrité de l'État et sa "sécurité". Par sa présence manifeste en Papouasie occidentale, en tant qu'élément d'un réseau de pouvoir, elle est un aspect sous-jacent de toute la vie politique et sociale, même dans les systèmes de santé et d'éducation et dans la politique de développement. La doctrine de l'État, profondément ancrée, est NKRI harga mati (l'intégrité territoriale indonésienne n'est pas négociable). Le message est que la fin (la sécurité de l'État) justifie les moyens (tous les moyens).
4) La torture est bon marché. Elle ne nécessite pas de moyens coûteux et dépend de l'imagination perverse et de la cruauté de ceux qui la pratiquent. Les membres des services de "sécurité" sont mal équipés et sous-payés, et les forces armées sont connues pour financer leurs opérations par des activités commerciales, extractives, qui entraînent automatiquement des violations des droits de l'homme. Les techniques de torture sont peut-être bon marché, mais elles font partie, comme le note Budi Hernawan, d'une "architecture sophistiquée de domination".
5) Des accusations non prouvées, farfelues et souvent insensées se référant au fourre-tout des "groupes criminels armés", tout signe de soutien (comme le refus de dénoncer des amis et des parents) à l'indépendance de la Papouasie occidentale, ou des attaques contre le personnel indonésien, ses installations ou les chercheurs d'or illégaux sont des motifs suffisants pour recourir à la torture, et ce en toute impunité. L'État de droit ne s'applique pas.
6) En particulier depuis le coup d'État militaire de Suharto en 1965, la torture est un moyen couramment utilisé pour lutter contre les mouvements sécessionnistes en général et en Papouasie occidentale plus particulièrement. Elle implique les plus hauts niveaux de l'autorité politique et militaire.
7) Comme l'ont établi le Tribunal pénal international pour la Yougoslavie (TPIY) et le Tribunal pénal international pour le Rwanda (TPIR), "une pratique à ce point durable et impunie de la torture parrainée par l'État ne peut être possible que s'il existe un plan ou une politique".
8) Hernawan estime que plus de 80 % des cas de torture ont été pratiqués publiquement, en exhibant délibérément le corps meurtri et mutilé de la victime, de sorte que l'objectif n'est pas seulement d'infliger de la douleur, mais aussi de la communiquer comme une démonstration de force, du type de souveraineté en place. Cela se passe au bord des routes, dans les cours des maisons, sur les marchés, à côté des postes de police ou des enceintes militaires, et dans d'autres endroits exposés afin que tout le monde, y compris les enfants, puisse voir ce qui se passe et entendre les hurlements. Les gens sont souvent obligés de regarder. Dans la province d'Aceh et au Timor oriental, les cadavres torturés étaient exposés, mais en Papouasie occidentale, ils sont maintenus en vie pour illustrer l'histoire de la souveraineté et semer la terreur dans les communautés. La réalisation de vidéos de torture est une caractéristique particulière de la pratique en Papouasie occidentale. Bien qu'il s'agisse d'une propagande efficace, les vidéos, comme celles présentées ici, n'ont pas de frontières pouvant être bloquées et elles se trouvent désormais sur la scène internationale, de sorte que, dans une certaine mesure, elles se retournent contre eux. Avec ses pratiques primitives de souveraineté, l'Indonésie a involontairement renvoyé la balle dans le camp des puissances occidentales qui ne peuvent plus plaider leur ignorance de ce qui se passe.
9) Utiliser l'espace public comme une arène de torture est aussi une façon de faire la publicité de l'impunité, au moins en Papouasie occidentale. Jusqu'à présent, l'impunité prévaut également dans le système international, même si ces vidéos entrent aujourd'hui dans des espaces numériques omniprésents.
10) La majorité des cas de torture en Papouasie occidentale ont été signalés par des organes ecclésiastiques locaux et des ONG, mais de plus en plus de rapports proviennent désormais de l'extérieur de la Papouasie occidentale, en grande partie grâce aux compétences en matière de communication de l'ULMWP, dont le siège se trouve à Oxford.
La résistance papoue à la souveraineté indonésienne est intolérable parce qu'elle remet en cause le caractère sacré de l'État indonésien inviolé, quelle que soit la manière dont il a été construit. Étant donné qu'il s'agit d'un produit de l'ingénierie de la guerre froide et qu'il continue à revêtir une importance géopolitique dans l'équilibre mondial des pouvoirs, les dirigeants indonésiens ne craignent guère d'être tenus pour responsables de leurs atrocités en Papouasie occidentale. Par conséquent, le système international, qui prétend "démocratiquement" parler en notre nom à tous, blesse, mutile et laisse des cicatrices sur les corps de la Papouasie occidentale. Nous sommes tous rendus complices par le message selon lequel les plaisirs de la vie quotidienne occidentale sont en quelque sorte basés sur cela.
Plus d'une centaine de pays ont demandé que le Haut Commissaire des Nations unies aux droits de l'homme se rende en Papouasie occidentale pour y effectuer une visite de contrôle. Il va sans dire que l'Indonésie bloque une telle visite, et que l'ONU, partie prenante du génocide et de la torture en Papouasie occidentale depuis le début, ne souhaite pas s'impliquer dans un projet mettant en cause son propre honneur et sa propre décence. En effet, l'Indonésie a pu se vanter d'avoir été "réélue en tant que membre du Conseil des droits de l'homme de l'ONU le 10 octobre 2023 ... avec un nombre de voix significatif et le soutien de la majorité des États membres de l'ONU. ... L'Indonésie a une fois de plus gagné la confiance de la communauté internationale !" Cette "confiance" en dit long sur les Nations unies et sur le fait que la torture n'est pas seulement un phénomène qui se produit dans des endroits comme Yahukimo, mais qu'elle est officiellement reconnue par la plus haute instance de défense des droits de l'homme du système international. Cette "confiance" nous dit que si nous voulons vivre dans un monde sans torture, tout doit changer.
Une fois de plus, les personnes les plus fustigées sont les plus résistantes et les plus audacieuses. Ainsi, à l'heure où le moindre coup d'œil sur l'actualité quotidienne crie à la catastrophe des courants marins, à la disparition des espèces, aux incendies, aux inondations, à la famine, à l'Europe "sur le pied de guerre", à la violence, à la planète entière en danger, les dirigeants de Papouasie occidentale ont présenté une solution cohérente, leur Green State Vision, une "Green Philosophy... inclusive dans la pensée et l'action, impliquant la participation de toutes les communautés d'êtres : esprits, plantes, animaux et humains, plutôt que l'individualisme". Cette Vision verte de l'État signifierait, par la force des choses, la fin du néolibéralisme.
Oui, il faut TOUT changer. Changer l'immonde système néolibéral. Et voici un projet. Mais il ne peut être mis en œuvre que si l'ensemble du système maléfique et bourreau est renversé. Alors que de nouvelles formes de fascisme gagnent du terrain, c'est véritablement la tâche à laquelle nous sommes confrontés. Pour y faire face, il faut d'abord reconnaître que la torture au Yahukimo n'est pas un cas isolé. Dans ce système mondial, les personnes de conscience ont la responsabilité d'essayer d'y mettre un terme, là et partout ailleurs. Nous vivons tous dans une zone d'intérêt.
Julie Wark est membre du conseil consultatif de la revue politique internationale Sin Permiso et auteur de Manifiesto de derechos humanos (Le Manifeste des droits de l'homme – Ediciones Barataria, 2011). Son livre, Against Charity (CounterPunch), co-écrit avec Daniel Raventós, est paru en janvier 2018. Autres ouvrages de July Walk ici.
Loin d'être une simple énumération des droits humains fondamentaux, ce traité opportun avance la thèse que le concept des droits de l'homme appartient fermement à la sphère de l'économie politique et que ces droits doivent faire partie des fondements de toute société qui fonctionne correctement. Dénonçant le fait que le réseau d'interdépendances économiques mondiales qui constitue le système de marché actuel est gouverné, non par des êtres humains libres de penser, mais par des agents financiers non contrôlés et non réglementés, ce livre est un appel aux citoyens pour qu'ils se réapproprient le droit fondamental au bien-être matériel, droit dont découlent tous les autres droits de l'homme.
📰 https://www.counterpunch.org/2024/03/25/west-papua-the-torture-mode-of-governance/
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